PARTIE 43 : DÉPART DU PROPHÈTE ﷺ POUR LA MECQUE ET ARRÊT À HUDAYBIYA (L’AN 6)

Plusieurs mois après la bataille des Coalisés, le Messager de Dieu ﷺ fait un rêve : il se voit entrer à la Mecque, la tête rasée, tenant les clés du sanctuaire sacré entre ses mains. Alors que la tension avec les Quraychites atteint son comble, le Prophète ﷺ invite ses compagnons à effectuer avec lui le petit pèlerinage à la Mecque. Inquiets de la réaction de leurs ennemis, ‘Umar et Sa‘d b. ‘Ubâda suggèrent de s’armer au cas où les Quraychites profiteraient de l’occasion pour massacrer les pèlerins. Le Prophète ﷺ refuse et ordonne à ses compagnons de s’y rendre en paix, sans s’équiper militairement, en gardant leurs épées dans leurs fourreaux. Lorsque les Quraychites apprennent la ferme intention du Prophète ﷺ de se diriger vers La Mecque, ils se réunissent pour résoudre un dilemme délicat. S’ils empêchent les musulmans d’entrer, ils violent ouvertement les lois sacrées de la péninsule, celles-là mêmes qui fondent leur prestige. Mais s’ils les laissent accomplir les rites, ce serait un triomphe moral considérable pour l’islam. Les Arabes y verraient un signe évident de légitimité spirituelle, d’autant plus marquant que l’attaque contre Médine a échoué. En outre, voir les musulmans appliquer les anciens rites à la Mecque risque de rendre leur foi encore plus attirante. Ils doivent donc à tout prix empêcher leur entrée sans se rendre coupables d’un sacrilège : ils veulent rejeter la faute sur les musulmans tout en préservant leur image. Alors que le Prophète ﷺ se prépare à quitter Médine, certains compagnons s’interrogent : revenir dans cette terre dont ils ont été chassés, et cela sans être bien équipé militairement ? Pour prouver la sincérité de son intention pacifique, le Prophète ﷺ prend avec lui soixante-dix chameaux destinés au sacrifice. C’est un geste clair : ils ne viennent pas pour combattre, mais pour adorer. Empêcher leur passage malgré cela exposerait les Quraychites au mépris des tribus arabes. Environ mille quatre cents croyants prennent part à cette expédition. Les Muhâjirûn, en particulier, éprouvent une immense joie à l’idée de revoir leurs terres et leurs maisons, abandonnées six ans plus tôt.

Alors que le Prophète ﷺ se trouve à Dhû al-Hulayfa, il envoie son espion Bishr b. Sufyân, un homme de la tribu des Banû Khuzâ‘a, afin d’obtenir des nouvelles des Quraychites. Le Prophète ﷺ poursuit sa route jusqu’à Ghadîr al-Ashtât, où Bishr le rejoint et lui annonce : « Les Quraychites rassemblent leurs troupes pour te repousser et t’empêcher d’atteindre la Maison sacrée. » En effet, ils ont dépêché deux cents cavaliers sous le commandement de Khâlid b. al-Walîd pour bloquer l’accès à La Mecque, bien en amont de ses frontières. Abû Bakr donne alors son avis : « Ô Messager de Dieu, ton intention est de faire le pèlerinage, non la guerre. Poursuis donc ta route vers la Maison ; et s’ils tentent de nous en empêcher, nous les combattrons. » Le Prophète ﷺ approuve cette position et demande à ses compagnons si l’un d’eux connaît un chemin discret pour rejoindre La Mecque. Un homme des Aslam se propose comme guide et mène les croyants en longeant la côte littorale. Ils parviennent ainsi jusqu’à la limite du territoire sacré, à Hudaybiya, au sud de La Mecque. En chemin, les musulmans marquent les chameaux destinés au sacrifice d’un signe sur le flanc droit et leur passent une guirlande autour du cou. Ils revêtent aussi les deux tissus blancs consacrés au pèlerinage. Lorsque la chamelle du Prophète ﷺ, nommée Qaswâ, s’agenouille à Hudaybiya et refuse d’avancer, il décide d’y établir le camp. Mais à leur arrivée, les croyants ne trouvent presque pas d’eau, hormis un peu au fond de deux cuvettes. Le Prophète ﷺ demande qu’on lui apporte de l’eau dans un seau, fait ses ablutions, se rince la bouche, puis recrache l’eau dans le récipient. Il sort ensuite une flèche, ordonne de verser le contenu dans les cuvettes et y mêle la flèche. L’eau se met alors à jaillir en abondance, et tous peuvent boire et se rafraîchir. L’un des compagnons, taquin, demande alors à Ibn Ubayy s’il a déjà vu un tel miracle. Celui-ci répond : « J’en ai vu de semblables. » Le Prophète ﷺ, qui a entendu, lui demande : « Quand donc as-tu vu une chose pareille ? » L’homme, pris de court, avoue qu’il n’a jamais rien vu de tel et s’excuse aussitôt. Les Banû Khuzâ‘a offrent des chameaux et des moutons aux pèlerins, qui peuvent manger à leur faim. Pendant ce temps, la poussière soulevée par la caravane des croyants trahit leur passage. Khâlid b. al-Walîd comprend alors par quel chemin ils sont passés, mais il est déjà trop tard pour intervenir. Il retourne donc précipitamment à la Mecque afin d’avertir les Quraychites de l’arrivée imminente du Prophète ﷺ, qui campe pour l’instant à Hudaybiya.