Vers la fin de sa vie, le Prophète ﷺ voit sa femme Mâriya la Copte donner naissance à un fils. Il le nomme Ibrâhîm, en souvenir de son illustre ancêtre. C’est Abû Râfi‘ qui lui annonce cette heureuse nouvelle. Le Prophète ﷺ en éprouve une telle joie qu’il lui offre un esclave en récompense. Il a l’habitude de prendre tendrement l’enfant dans ses bras et de jouer avec lui. Selon la coutume de l’époque, Ibrâhîm est confié à une nourrice, Umm Burda bint al-Mundhir b. Zayd al-Ansâriyya, afin qu’elle l’allaite. Celle-ci est l’épouse d’un forgeron, et sa maison est souvent envahie par la fumée. Malgré cela, le Prophète ﷺ continue de s’y rendre pour voir son fils, supportant avec patience, malgré sa sensibilité naturelle, la fumée qui pique ses yeux et envahit ses narines.
Cependant, Ibrâhîm ne vit pas longtemps. Durant la dixième année de l’hégire, il meurt à l’âge de dix-huit mois. Le Prophète ﷺ pleure profondément la disparition de son unique fils, comme l’aurait fait tout autre père. Toutefois, au milieu de sa douleur, son cœur demeure pleinement soumis à la volonté de Dieu. Il prononce alors ces paroles émouvantes : « Dieu sait, ô Ibrâhîm, combien nous pleurons ta séparation. L’œil pleure et le cœur souffre, mais nous ne dirons rien qui puisse déplaire à Dieu. » La mort d’Ibrâhîm coïncide avec une éclipse solaire. Depuis l’Antiquité, beaucoup de gens croient que les éclipses du soleil et de la lune sont liées à la mort de personnages importants. Les habitants de Médine commencent alors à attribuer cette éclipse au décès du fils du Prophète ﷺ. Celui-ci désapprouve aussitôt cette croyance, car elle laisse entendre que ce phénomène céleste se serait produit en hommage à son fils. Il rassemble alors les habitants de Médine et leur déclare : « Les éclipses du soleil et de la lune ne sont causées par la mort de personne. Elles sont seulement des signes de Dieu. Lorsque vous voyez une éclipse, tournez-vous vers Dieu dans la prière. »
Analyses et Enseignements
Le Prophète ﷺ est un homme comme les autres. Il éprouve de la joie lors des événements heureux et de la tristesse dans les moments difficiles. Cependant, la conscience profonde de sa condition de serviteur de Dieu l’empêche de donner davantage d’importance à ses sentiments personnels qu’à la volonté divine.
Wahidudine Khan (Mohamed un Prophète pour l’humanité)
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Le Prophète ﷺ est profondément touché par la mort de son fils et laisse couler des larmes lorsqu’il le serre contre lui. Il ne s’agit pas d’une manifestation de désespoir, mais d’une expression naturelle de tendresse, d’amour et de miséricorde. Par ses paroles et son exemple, il enseigne que la compassion est une qualité essentielle du croyant, comme l’indique le hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim : Dieu fait miséricorde à ceux qui se montrent miséricordieux envers les autres. La bonté et la compassion rapprochent ainsi l’homme de son Seigneur, l’Infiniment Bon et le Très Miséricordieux, et attirent sur lui l’assistance et la proximité divines. Cet épisode met également en lumière l’équilibre remarquable du Prophète ﷺ, qui unit une profonde sensibilité à une fermeté inébranlable dans l’accomplissement de sa mission. Alors même que les Arabes entrent massivement dans l’islam, il demeure un père éprouvé devant la tombe de son fils, portant cette douleur avec patience, dignité et confiance en Dieu.
Tariq Ramadan (Muhammad, vie du Prophète)
Lorsque la mort d’Ibrâhîm coïncide avec une éclipse solaire, certains musulmans y voient un signe exceptionnel lié à cet événement. Le Prophète ﷺ rejette aussitôt cette interprétation afin d’écarter toute forme de superstition et de rappeler une compréhension juste des événements. Il enseigne que l’être humain doit apprendre à faire face à la mort avec calme et lucidité, tandis que l’univers poursuit son cours selon les lois établies par Dieu. L’éclipse fait partie de cet ordre naturel voulu par le Créateur et n’est liée ni à la naissance ni à la mort de quiconque. Ainsi, les générations se succèdent, les hommes naissent puis disparaissent, tandis que le monde continue sa marche jusqu’au terme fixé par Dieu.
Tariq Ramadan (Muhammad, vie du Prophète)